日本人は死んだらどこへ行くのか (PHP新書)

能に特化して語っているわけではないが、全体的に日本人の死生観やこころの生成、そして死者・生者ともに悲嘆や負の感情にむけられたケアの技法が、歌や舞などと深く結びついていることが述べられ、今日に通じる（今日より深い）日本人のこころの歴史を見るようである。中世芸能の役割の深さを見事に言い当て今日のケア学につないでいることに感動した。舞台芸能とばかり見ていた中世期能楽の発生に、乱世の中で苦しむ人間の切実な願いやこころの浄化のワザを見ていることも本書の特徴である。折口のいう「まれびと」としての「翁」、村上天皇（946－967）の「天下の御祈祷としての申楽」。秦氏安が紫宸殿で舞った66番の猿楽、才知ある紀の権の守の出自の日本文化における重要性。「魔縁を避け招福するワザ」としての申楽などである。後半ではカウンセリング、グリーフケア、スピリチュアル・ケアとしての能の機能や役割が、当時と現代にわたり述べられている。こころの痛みは言葉に出したり、泣いたりすることである程度苦しみを手放すことができる、中世はそれを能という形式にした。現代はどうか。死者・生者の境を超えて、人のこころの痛みをもっとも普遍的な形で解消できるのは芸術ではないかと語る。そのとおりであると思う。「自由」と引き換えに「無縁社会」を作り出してしまい、孤独なこころのまま、死んでゆく不安の中にある現代。個人の自由の行き詰まり、乱世であった中世に共通する世相を現代に読み解きながら、あたたかいメッセージと深い教養を読みやすい日本語の中に鏤め、さわやかに深刻に問いかける。現代人はどう安心を得ることができるのか、これからのコミュニティー形成はどうあるべきなのか、再読し、じっくり考えたい内容です。この本からの学びはとても大きい。ありがとうございました。